最初看来克服不了的障碍──因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」

他们根本不懂得为什么要奉献。经上说：小量播种的，也是小量收获；大量播种的，也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人’。

一天玛利亚没来吃晚饭，修女们到处找她，听见果园里的歌声，发现她栖息在一棵橘子树顶，如同鸟儿一样轻盈地从一个枝条跳到另一个枝条上，一边摇一边唱爱天主的歌。据她自己说，她在与天上的羔羊谈话。

正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的：讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言，因此，它将在信徒们的生活中产生果实。

教宗本笃十六世：爱的关怀与陪伴“一个因年迈和疾病而走向油尽灯枯的人还有存在的意义吗？为什么在疾病的挑战痛苦难耐时仍要继续捍卫生命，而不接受安乐死作为一种解脱呢？”

祂没有以威严和高姿态将救恩强加给人，却以与人平等和尊重人的方式，邀请人自由地接受天福圣爱。圣诞节是整个人类喜乐的泉源，也是我们获享新生命的开端。我们每年圣诞节都彼此互祝圣诞快乐。

本文仅从教会自身、教会与地方政府的关系、教会的自养连带的教产问题三个维度对山西天主教会的现状、存在的问题和未来走向做初步简要的探讨，其他方面暂不涉及。

西安教区党明彦主教：他的谦卑，他俯就卑微的人，关注贫穷的人，以及社会的边缘人士、离婚的人、同性恋者等等，基督的无疆大爱以及与穷人为伍的精神在方济各教宗的身上又重现了。

每次见面都是那么的亲切，每周末，大家放下自己的工作，聚在一起，吃饭聊天，参加各种教会活动，我甚至忘记了自己在北京的悲惨遭遇，逐渐爱上了这座城市。

回来的路上，闫春海下了决心，一定要把他们接到自己家来照顾。有了想法马上就行动，闫春海在原来养牛的地方盖了六间砖瓦房，于2009年9月份就把这一家三口接过来照顾了。