初期的隐修士用“天主经”念珠念经是一气念下的，后来，在爱尔兰有人开始把念珠的经文分成三段，每段５０遍，当作补赎的经文念，并很快传到欧洲各地，在古手抄本内有记载：隐修士们应该为亲人诵念三分之二的圣咏或三分之二的念珠经

这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德，资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应侯伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋，头戴方巾，目不识丁，身无分文的农家妇女

他们是圣若望鲍思高、圣犹斯定和圣若瑟加拉桑：第二世纪的圣犹斯定为了让基督徒更好地了解《圣经》而建立学校；圣若瑟加拉桑在1500年至1600期间开办了欧洲最早的免费平民学校；圣鲍思高则向青年传授工作技能。

当然，艺术品受到了伤害，也因为在中东、在圣地、与欧洲的敏感度不同。市政当局应该对这个问题更加敏感。他总结说：我们都不想增添麻烦。」

事实上，有相当多的家庭，特别是在俄罗斯和乌克兰，其成员属于相互敌对的司法管辖区（莫斯科或君士坦丁堡的宗主教，基辅的自主独立教会或欧洲的俄罗斯独立教区等）。

同时，还有来自欧洲、日本、韩国、香港、新加坡、台湾以及国内几家教会传媒机构，为我们做的报刊展览和经验分享。

弥撒当中宣读了欧洲主教团委员会主席巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）枢机的讲道词。枢机强调，“圣体圣事超越各种孤独、各种隔离和各种冷漠”。

教宗提到，为此在加拿大、美国、拉丁美洲、欧洲和大洋洲都建立了东方礼的教区，其他一些东方教会的天主教徒“暂时被托付给拉丁礼主教们照顾”。于是，教宗的话题进入东方教会部这次全体大会关于“福传”的主题。

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。　　

五位新铎均为邯郸本地圣召，三位毕业于河北天主教神哲学院、两位毕业于沈阳天主教神哲学院。新铎：张红雨，圣名：若瑟。1993年出生于邯郸市广平县韩旺村。