范主教在任期内，恢复了教区善导修女会，成立了教区备修院，建立了多座教堂，先后祝圣了16位神父和一位助理主教，为衡水教区的发展，奠定了坚实的基础。

目前，缅甸天主教会共有13位主教、650位司铎、200名大修生、144位修会会士、1,774名修女；共计六十多万名教友。各教区都成立了自己的小修院、全国共有三所大修院。

这个节日是献给全世界男女修会的会士和修女的。主教们写道：“藉着洗礼和应邀普遍成圣的召叫，献身生活具有成为教会常走在与上主相遇的道路上的活记忆。”

在梵二会议之后，传福音已不再被视为主教、神父、执事及修女们的专利品。福传是每一位教友的使命。

教会精英也正是这样，他们除了用口舌赞颂天主之外，更用自己的英豪行为为主作了赞颂：一位寡妇收留了曾经杀害儿子的凶手；一位叫国柏的神父甘愿把生的希望让给别人，为一位有父母妻儿的室友赴刑；被誉为“穷人之母”印度德肋撒修女一生致力于为贫病者

几百位基督徒既是演员又是观众，从不减风采的傅主教到身心投入的司铎们；从活力充沛的主持人刘神父到举止优雅的男女指挥；从鹤发童颜的老人到天真可爱的孩子；从沉稳成熟的中年到靓丽青春的青年；从稳重坚毅的修生到纯洁端庄的修女

目前，身在伯利恒救主降生大殿内的方济各会士及修女们对未来事态发展及局势的演变深感焦虑不安。自从二百名巴勒斯坦武装及非武装人员闯入圣所躲避以色列军队的追捕后，多日来，以色列军队重重包围了救主降生大殿。

从此，陈文权神父每周六来送弥撒；修女们也不断来讲道理教唱圣乐；红梅镇的教友们自己也组织起来，每周一、三由传道员讲道理、领教友们祈祷，还有公拜苦路、圣经分享、泰泽祈祷等许多热心活动。

数以千计的教友参加了追思弥撒圣祭，30多位司铎共祭、40名修女参与。宁夏教区刘静山主教、乌盟教区刘世功主教、陕西省延安教区童辉主教出席葬礼。有关部门领导也前来参加。

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。