仔细思考后感觉到：那个欢喜鬼，是某人的祖先，看到他的子孙以耕读为务，家声日渐兴隆发望，故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。

——肯尼亚，托马斯·蒙迪亚，2010.05.26[page]故事五：回家66年前战争期间，我和家人被逐离波兰，自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方，我甚至不清楚我出世的那个家是否存在

愿他（她）们的在天之灵都能安息主怀……五、反思顿悟：30年逆境中的求生，何尝不是天主在试探中赋予我生存的能力随着时间的推移，我的事迹亦受到媒体的关注。

每个有缘跟他结交的人，都不能不被他的信、望、爱所感染，从而自觉开发内心深处对于真、善、美的追求———他有点石成金的神功。

所以，你明天领圣体时，该用心预备，勉力发信、望、爱三德，真心实意地求耶稣说：吾主耶稣！救世真主，你为救我诞生在茹达白冷，又留下圣体养活我的灵魂，医治我的神病。

教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行生态皈依，用若望保禄二世的话，就是改弦易辙，承担起照料共同家园任务的美德及责任。

正如今天我们为刘姨殡葬弥撒选的若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。（若12:24）刘姨为耶稣和福音用自己的一生在做了美好的见证！

在我还是望教友的时候妻子就对我说：“你去教堂学习道理吧！在那里身心灵都能得到喂养，实在不行你再回来。”

18圣教宗若望·保禄二世：《如何去爱》，启示出版，2004年初版，13页。19圣女小德兰：《一朵小白花》(小德兰回忆录)，245页。20甘易逢(Y.Raguin，S.J.)

为焚书与藏书这事，爷爷和奶奶可没少争执，光是我听到的事后怨言即不下五、六次。更绝的是，在亚洲图书馆里，可以见到同一本书于不同时期出版的三、四个版本，这样相当便于做文献比较研究。