出生富贵，读书方识主恩缘1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。

按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好像宗徒时代一样，一下子就能立即含笑收获，事实也往往如人所愿，在现实生活中，确有不胜枚举的实例：一位女士患了子宫癌，已经到了后期，尚在医院的时候，想要进教，几个女教友前去进行福传

说起冯如香修女，张家口市涿鹿县双树堂区40岁以上的教友，没有不认识她的；就连教外人也是有口皆碑，说：冯五姑才是个真正的天主教人。

我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。

当时驻马店除了主教府之外没有几间像样的建筑，更谈不上办教资金了。十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

亲爱的弟兄们，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

教宗这个家是他昔日担任里根斯堡大学讲座教授时住的地方，后来他当了慕尼黑的总主教，又当了圣座教义部部长，几乎每年总回来这里渡假。

每当蒋姆姆发现我的时候，便会拉着我讲着我听不懂的无锡话，教我唱不懂的拉丁歌。每次结束的时候，总会提醒我要我好好学习，要每天协同圣母陪伴圣体，并与我一起诵念玫瑰经。

有些青年参加一段时间聚会后，对教会有了一定的了解，也掌握了一些教会的词汇，于是张嘴闭嘴感谢天主，甚至圣经金句也能背上几句。可是却不能在行为上见证主，行事为人、待人接物与非基督徒没有什么两样。