他背负着沉重的十字架受尽百般折磨、忍受了奇耻大辱，来到了加尔瓦略山上，当他赤裸裸地悬挂在十字架上时，仰面不见天父的救援，低头不见宗徒们的陪伴，出卖的出卖，逃跑的逃跑，背判的背判，只有若望和母亲与自己共渡难关

望主赐伊永安，而以永光照之！南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

关於教会的角色，教宗援引圣若望保禄二世的训导，指出教会必须仔细分辨情况，将离婚个案中遭遗弃者和引发离异者区分开来。本笃十六世教宗在训导中也谈及对离婚再婚者要明智地予以牧灵上的陪伴。

没有一个黑落德能熄灭那相信基督的人的信、望、爱的火光。教宗最後谈到信仰见证说：一个教会或一名基督徒若不作见证就会枯竭，就是行屍走肉，成为不结果实的枯树，没有水的旱井！

此外，我们也感到有些骄傲——我想天主定会原谅我们——因为乌干达到目前为止将是唯一款待过三位教宗的非洲国家：保禄六世教宗於1969年，若望保禄二世教宗於1993

神父就把小汽车停在了一棵老榆树下，由于忙，他连抬头望一望老榆树的时间也没有；他没有注意到这棵直径要有一尺长的老榆树虽然高耸入云，但已经年纪大了，半身不遂，干枯了一半。

史化林神父1908年8月5日生，圣名若望，安阳市殷都区西郊乡史车村人，天主教安阳教区司铎。

枢机还引用意大利两位司铎马左拉里（Mazzolari）和图罗尔多（Turoldo），以及圣若望保禄二世的话，省思受迫害的基督徒、在集中营被屠杀的犹太人、四分五裂的家庭和今日权贵之人的炫耀。

之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　主教在弥撒讲道中，回顾了花江教堂的历史及修建的不易。

他分享了圣女傅天娜的经验，分享了教宗若望保禄二世、本笃十六世和方济各倡导朝拜圣体重要性。同时，陈老师也分享了自己在陪伴耶稣过程中获得的诸多恩宠。