“藉着圣事的祝圣，司铎已肖似教会的头和牧者耶稣基督，并持有‘属灵的权力’，即分享耶稣基督藉圣神引导教会的权威。耶稣基督是他的教会，也就是他身体的‘头’。

文件重述会议中讨论的各项课题，如：天主圣言的重要，因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案；推动圣召牧灵和移民牧灵

通过了22个拉美国家牧灵项目、10个传教宣传与教育、9个学前教育、26个学校教育、24个基督信仰教育、34个保护生命教育。

罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。祈祷礼仪是在当天下午开始的，随后，罗马代理主教瓦里尼枢机主持了纪念真福教宗的弥撒。

教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」，他说要使司铎生活日益与基督一致，须具备一些条件，就是:「渴望与基督一同传扬天主的国，无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

他说，此刻困难重重、对宗教漠不关心和相对主义盛行，很多人远离了世世代代传下来的丰富的宗教信仰，这位加布遣会士的榜样邀请我们忠于基督-我们的善牧。

　　（梵蒂冈电台讯）2月11日是本笃十六世辞去伯多禄牧职一周年。当时，他的划时代举动不仅令教会，也令全世界大为震惊。许多观察家承认，在本笃十六世宣布辞职的时候，他们对这么大的决定并未做好准备。

（弟后4：5）这不仅是保禄宗徒对弟子弟茂德的要求，也是对所有新牧者的。　　

教宗说：受召行使牧职的人不是自己圣召的‘主人’，而是这项恩典的管理者。天主把这恩典托付给他是为了全体子民的益处，甚至是为了全人类的益处，包括那些冷淡的信徒和不宣认基督信仰的人。