手不离念珠今生不二属，白首共此心是修女们一生的志向，而克苦、祈祷则是她们的特长。以祈祷为例，修女们每日做晨祷、日间祷、晚祷、饭前饭后祷及为亲友恩人祈祷。读圣经、念玫瑰经，有时还做礼仪祈祷。

他進一步說明，今年文告以「克勝冷漠贏得和平」為主題，意義是人群不論宗教種族，世界和平是共同目標，人人都安定生活。因此今年主題思想是呼籲人們要多關心近人，因對身邊周遭的人冷漠便會破壞和平。

而很多宣讲者也投其所好，只讲信耶稣能得永生，在灵魂肉身上能得到很多好处，而很少提及基督徒要克苦圣洁，要走苦路，要知罪悔改，要约束自己，要背起自己的十字架跟随耶稣。

这些见证证实福音「有助於克胜封闭、冲突、种族主义、部族主义，在各地和众人之间促进修和、友爱和分享」。

克钦邦班茂教区苏姆努特．昂（SumlutGam）主教说，教宗牧访缅甸是极有可能的，尽管他表示没有收到正式通知。

乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚、耶肋弥亚、达尼尔、厄则克耳

虽然路途遥远，虽然天气寒冷，但是他们对音乐的热情和爱好，激励他们克服了各种不便和困难。　　参加学习的人中，大多数是教友，有十几位修女，还有四十几位望教友。

经厦门主教黎克勉、良方济会长、何神父多方募款，得以修复竣工，前后使用近75年之久，并经多次整修。1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。

展览的古书还包括阿皮亚努斯的《天象》，克拉维乌斯的《实用算术概论》、《欧几里德原本》，萨克罗博斯克的《天球论》，托勒密的《地理学》等。

白晋认为，伏羲就是亚当（Adam）之孙埃诺克（Enoch），主张可用《易经》证明中国人与欧洲人同为上帝（天主）所造。作为中国先民信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”。