时过境迁後，他们的殉道证明了基督徒温良的高尚和罪恶的脆弱，只有怜悯能使社会更具人性。因此，我们不是要记载仇恨的事实，而是为了记得这些基督徒的信德与爱。

（玛5：13-16）耶稣把出世与入世精神协调一致，基督徒既非与世隔绝，也非与世界随波逐流，不厌世也不避世。但基督徒既要出世也要入世，更要超世。

而基督徒女性阿西亚•比比的遭遇也是同样的：她的错误就是用了和穆斯林同事一样的杯子。巴基斯坦的此类案例达百余起，对生活在社会中的少数派宗教团体歧视率极高。

教宗在这最後一次论述基督徒希望的要理讲授中强调，天堂是基督徒希望的目标。教宗透过《福音》中右盗和荡子的图像讲解天堂与基督徒希望的关系（参閲：路廿三33-43；十五20）。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父从2月23日起在梵蒂冈宗座大楼救主之母小堂主持四旬期默想，主题为‘你们该当穿上主耶稣基督’，保禄宗徒劝勉的基督徒圣德

十字苦架（梵蒂冈新闻网）为柬埔寨的基督徒团体而言，今年逾越节是个「谦卑相待」、活出「新生命」的节日。

按照正常的事态发展逻辑，不出五十年，不仅没有人会记得“耶稣基督”，也没有人会听说过“基督徒”。

弹痕累累的熙雍门最凄美的国歌与弹痕累累的熙雍门熙雍山不仅是基督徒的朝圣地，也是犹太人的朝圣地。熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。

他常打电话，询问我的信仰生活，当我信仰冷淡、消极、困惑时，都是他为我答疑解惑，给我鼓励，为我加油，叮嘱我要多读圣经，多行祈祷，热心福传……前些年，在我们堂区服务的王月霜修女以及同村的其他修女回家

10月12日晚上，当圣雅各伯在埃布罗河畔（西班牙的母亲河）祈祷时，突然听到有人在唱颂歌，他顺着天籁之音寻觅过去，惊奇地看见圣母玛利亚怀抱小耶稣站立在一截玉石柱上，圣光耀眼。