教宗在讲道中指出，基督信徒的道路不是报复的道路。基督信徒的道路是谦逊、温和的道路。教宗说，今天是圣女小德肋撒的庆日，她让我们更好地想到谦卑、温柔和善良的精神。教宗又说，上主愿意我们每人都有温和的精神。

教宗接着向基督信徒发出呼吁说：「我们在基督信仰的爱德内与那些被迫面对诸多障碍的人分享我们所拥有的资源，他们连最基本的需求都无法满足；同时，我们要促进与穷人的真实合作，好让他们能透过自己的成果和我们的努力

当我有了基督信仰之后，就更加理解了父亲的这种做法。所有的人都是天主的儿女，应该相互关爱，相互帮助，尤其是对于弱者，他们本身就很困苦，为什么不能够在这个时候给予他们温暖呢？

每周在一个家庭开展,下周到另一家庭，链条式传递，由教友家庭主动报名，每次传递由神父在弥撒结束后进行，举行一个特殊的仪式，神父将一本精装《圣经》和一支高蜡郑重交付于某一教友家庭，《圣经》代表天主的圣言，蜡烛喻示基督之光

我们基督信徒是因着耶稣的名相聚在一起，不分昼夜，恒心祈祷，并以言以行显扬天主的无限慈爱。信仰告诉我们，不论是在长城内外，还是在地球的哪个板块，在基督内不分种族和疆界，大家互为肢体，都是兄弟姊妹。

拥有美国波士顿圣公会神学院牧职学博士、美国纽约耶稣会复旦大学宗教教育博士、比利时鲁汶天主教大学神学硕士等学术背景的赵必成神父；北京罗世力国际管理咨询有限公司CEO、能熟练使用六种语言的来自瑞士苏黎世的罗世范教授；还有来自基督之侣团体的程武

基督是真正的牧人，天主子民的唯一牧人，与假牧人完全相反。坏牧人只顾惜自己，不善待羊群；善牧为羊着想，为羊舍命。

科尔蒂主教所撰写的默想祷文，让耶稣基督的情感和思绪在罗马斗兽场回荡，有如在走向加尔瓦略山的途中聆听基督，倾听祂的省思和祂的苦难所引发的反响。

这段旅程类似圣经的《出谷纪》，天主子民行走，为摆脱奴役，在基督内找到新生命。教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。

基督拣选了扫禄，一个迫害教会的人。基督等待着他，让他感受到自己的威能。于是扫禄变成瞎子，变得服从，由从前的大人物变成好似一个小孩：这就是服从！他的心变了，进入另一种生命！