相反地，谁若蒙受了耶稣所行的释放的恩典，就不会认为自由在于远离他人，将他们视为烦恼，他就不能看着人将自己隐蔽起来，而总应进入一个团体。社会幅度对基督徒而言极其重要，这使他们关注公益，而不是私人利益。”

教会蒙召履行父亲但不是家长式的职责。“当我谈到教会必须恢复这父亲的面貌时，我指的正是父亲有能力为子女创造条件，让他们负起自己的责任、运用自己的自由并作出选择。

教宗在结束讲道时，提及弥撒中领受读经和要理传教员职务的男女平信徒，指出他们就是蒙召去实践服务天主圣言的神圣使命。最后，教宗鼓励道：“让我们把天主圣言重新置于教会牧灵和生活的中心。

值得感恩的是：8天的培训紧张而愉快，喜乐而蒙福，始终有5位神父、两位修女的参与和陪伴，特别是黄老师言传身教、乐此不疲、细致入微的授课至今仍感动激励着每一位学员，69岁的她，执着于福传工作的崇高精神和牺牲付出

他解释说：“基督徒蒙召作心怀希望的人，这希望要由他们在团体生活中显露出来。天主召叫我们是要使尘世间的生活更好地反映出天上的生活。跟随耶稣的榜样和祂的教导去爱我们的邻人。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）「在医治社会的进程中」，人人蒙召承担起自己的责任。

谈到疫情给经济造成的影响，教宗说，我们人人都以“个人和团体的形式蒙召，凭著责任感、透明度和诚信履行我们的工作或使命”，因为“在天主的国度每个人都有足够的食粮且还有剩余，社会组织是基于贡献、分享和分施，而非占有

“这一切都该促使蒙教会所爱和伴随的家庭‘参与’牧灵工作”。在这种情况下，是否需要重新考虑度婚姻生活的夫妻与领受圣职的司铎之间的关系呢？

我们蒙召把它代代相传。一个孩子是送给所有人的一份最贵重的礼物，先于一切事物。」然而，「礼物的首要地位」已经被人遗忘，在最安逸和消费主义的社会里尤其如此。

我们蒙召走在天主的道路上，重申我们领洗时的承诺，拒绝撒旦，拒绝它所有的工程和它所要的谎言。仇敌就潜伏在那里，你们要小心，绝不与它对话。”