正如耶稣对门徒们说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。我们所结的果实并不会给天主带来任何好处，而完全是为了我们的益处。

耶稣毫不畏惧地询问祂的门徒们是愿意真正地跟随祂，还是愿意走其它的道路（参若6,67）。被称为伯多禄的西满大胆地回答说：主!唯独你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6,68）。

（得前5:16-18）而今天的福音，是若望福音开篇的著名诗歌，若翰给我们引荐普照世界的真光。若翰坦承自己不是那即将来临的光明：曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。

(若一书三1至2节)圣若望宗徒告诉我们做天主的子女必须具备三个条件或凭证：即(一)必须圣洁自己远离罪恶；(二)友爱兄弟；(三)信耶稣为天主子、为默西亚。

祭台的背景是一张以马槽为画面的宽大幕布，3位去过圣地的教宗：保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世也在画面中。1万名信友参加了弥撒，他们当中有本地人，也有来自耶路撒冷、加里肋亚和加沙的信友。

教宗首先谈到在旧约和新约之间起了枢纽作用的一位重要人物，洗者若翰。

求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

35年前由迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教和若望保禄二世成立的这一机构，目前正在探讨两个教会在历史上出现的最棘手的问题，为解决这些问题，需要有认真深入的研究。

当天，礼仪选读的《若望福音》段落之前的部分谈到那普照每人的真光，正在进入这世界（若一9），而圣伯多禄广场也沐浴在明亮而温暖的阳光下。

它若回避聆听，远离众人，就会阻碍沟通；反之，它若帮助讲述和分享，与遥远的人保持联系，感恩并请求宽恕，使相遇常能实现，就能促进沟通。这样，沟通就能主导自己与技术的关系，而不受技术的支配。