（摄影韩保禄）不过，即使从1939年中国天主教神长教友被允许祭祖后，但由于长期禁止祭祖和近代中国社会对儒家忠孝文化的批判，导致近代中国天主教神长教友在上个世纪中叶前后一时难以习惯祭祖活动。

那年，教宗若望保禄二世在一次公开接见中，介绍这一概念，作为其简明神学分析有关「创造」的一部分。

教宗若望二十三世、保禄六世和梵二大公会议的训导教宗若望二十三世在《慈母与导师》（MatereMagistra）通谕中，强调“人类生命是神圣的：它自始便需要造物主的行动”。

该课题分为：《罗马教廷研究》，刘国鹏负责；总字数40多万字。《梵蒂冈的历史》，卓新平、唐晓峰负责；总字数近40万字。《历代教宗评传》，杨华明负责；总字数30多万字。

而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一粒，就离死亡近了一步。在现实生活中，多数人都能做到在明显有危险的地方止步，但是能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越生命的高度，就没有那么容易了。

预计将有100万名印度马拉巴类塞礼天主教徒前往印度的圣多默山参加大聚会。这次大聚会由向移民传播福音与牧灵委员会主办，除了印度国内的西罗教会教友外，还有这个教会散居海外的教友团体的400个代表。

神父在讲道中提醒教友：四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期我们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，多做善功，多克苦、多做补赎，与耶稣同悲同伤，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。

有几位70多岁的仁爱福传德兰善会老人，自己骑自行车来回有30多里，每天坚持服务，上午10点半参加服务环保活动之后，下午三点半又骑自行车去另一个村庄捡垃圾服务。每天冒着炎热，顶着太阳要骑60多里路。

圣诞节前夕，笔者在陕西各地教会采访时了解到，分布在陕西关中、陕南、陕北的8各教区10多万农村教友家庭户建沼气池的占到四分之一以上。今年春节期间打算购买四类家用电器的教友农户已向各地财政部门填表申请。

自从“信德”出版以来，王全贵十几年如一日，不分刮风下雨，每年堂区教友100多份“信德”都是他挨门挨户送到各村教友手中，从来没有喊过苦，叫过累。大家都夸王全贵是天主的好儿女，是一个优秀的福传员。