原来圣诞树使人想起来，最初乐园中的那棵“生命树”，在中古时代的教会中，曾经在12月24日，庆祝亚当和厄娃的节日上，人们为了更生动地纪念二位人类的原祖，将一棵树竖立起来，纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果

是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。

无法吸引人的信仰方式，虽然看似热心，也只是一种自我中心的信仰情绪，流于自私怪异，看别的教友或外教人都看成该下地狱的人，这种人看自己的另一半也不顺眼，看自己不争气的孩子也懊悔，好像他们都是罪人了，于是，又跪下来猛念经祈祷

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

有些神长们建议，必须让人重新认识有关婚姻的教义。波兰主教团主席加德斯基（StanisławGadecki）总主教10月13日向梵蒂冈电台解释神长们提出这项建议的原因。

马克思枢机强调，人即使犯了错，仍然与教会同在，是教会中的一分子。这位枢机认为，教宗重视婚姻与家庭，因为家庭是教会和社会的核心，而且教宗此举也具有福传意义，「能使世界更人性化」。

机场虽未举行正式的迎宾礼，却有成千上万人载歌载舞欢迎教宗。他亲切地问候了一群儿童，予以降福；随後一名墨西哥传统乐师向他献上一顶阔边帽。

4月15日教宗出访前一天，枢机谘议会协调人马拉迪亚加（OscarRodriguezMaradiaga）枢机接受本台采访，谈及教宗访问莱斯沃斯岛的意义。他说：教宗这次访问非常重要，同时也是一个标记。

因此，他可以医治人，给予人生命与安慰。耶稣向门徒们提问後，然後指出门徒及教会每日的责任：承认祂是天主子并背起各自的十字架。

天主教新教理1501条告诉我们：疾病能使人陷入焦虑不安，甚至有时对天主感到失望和怒恨。但他也能藉此反省自我。疾病也可使人更趋成熟，帮助他辨别并追求生命中最重要的事物。