十几年的时间都是在外工作、学习，很少回修会，更别说在修会长住了。自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

此次研讨会将从如下几个分题目展开研究与讨论：1.正定教堂惨案暨文致和主教等国际友人遇害真相的历史研究；2.正定教堂惨案的国内和国际影响；3，正定天主教教堂建筑及相关遣使会与煕笃会在华传教史研究；4.宗教界在战时人道主义救助事业中的贡献及个案分析研究

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

该堂始建于明末（1628年前后），清乾隆四十五年（1781年），当时有一位从甘肃远道而来的顾神父来到打门墩，借唐氏房三间，开始传教。

此外，我们也要感到自己的传教使命，无论大小团体，都要打开自己的门，走出去传福音。因此，我们要自问：为向他人传播会晤主耶稣的喜悦，传播属于教会的喜悦，我能够做些什么？

凤翔籍曾义宏神父在此传教时，治病救人，驱除瘟疫，感化许多教外人归化。于清光绪三十二年（1906年）建圣弥额尔大堂一座。原圣堂占地总面积二十亩，五间四椽屋坐南向北，另有住房二十八间，建有小学，修道院等。

随后，在卢神父的带领下，一行人走访探望了汉中疗养院（麻风病院),学员们被在疗养院服务的六位圣母会修女的奉献精神所感动，也重新定位了各自的传教使命。

我们将努力让整个泛亚马逊教会参与进来：教区、宗座代牧区、教长辖区、传教机构、圣职人员、男女会士和地区百姓。我们希望尽可能让边缘地区贫寒团体参与进来，尤其是原住民团体。

然后，教区会呼吁全教区的教友募捐希望得到更多教友及各界人士的帮助，使受灾的教友度过难关。渠县是南充教区老教友最多的地方，号称万人教友县，由原致命圣人法国外籍传教士“刘玛窦”传教于此。

据《钦定传信法》第二集14页载，教宗依诺增爵十一世于1678年（康熙十七年）8月16日颁发诏书，以大圣若瑟为中国传教事业的主保。