那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

这段同道偕行的旅程从三年前聆听与对话的进程开始，今年10月2日进入第十六届常规会议的第二会期。教宗指出，文件呈现出一条迈向“同道偕行的教会”的共同旅程，不仅以言语，更以行动和互动来实践福音的教导。

教宗的讲话着重於祈祷、见证和使命。他谈到祈祷说，我们应不厌其烦地一起恒心祈祷，求上主赐予合一的恩典。

当我们在每天祈祷时，或者来圣堂时，首先要向主耶稣献上我们最重要的祈祷意向。然而，有的人只是求一些表面装饰性的对于生命不重要意向，更有些人祈祷时没有意向，只是机械地完成祈祷的程序！

取得建筑材料玛尔大修女表示，以这种方法来帮助百姓的想法，源自于她从外喀尔巴阡州（Zakarpattia）返回基辅途中的体悟。入侵后的最初三个月，玛尔大修女的团体在外喀尔巴阡州日夜祈祷。

弥撒的这部分仪式，应视为主要是由信友手中接受礼品，简单地感谢天主的恩赐，然后将饼酒恭放在祭台上。而有些堂区在弥撒之前已将饼酒放于祭台上，这种做法实在欠妥。

今年2月，我们教区请来了牧灵圣经工作小组的三位教师，来给我们传经送宝，使我们真正学会了怎样恭敬天主、怎样祈祷、感恩和歌唱，并向天主说心里话，赞美天主，并用多种方法来分享圣经，利用圣经来宣讲福音，让教外人认识天主

当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

我为了不让大家说是另类，也就乱侃了一句有失信仰身份的笑话。当话一出口，李经理就直截了当地说：“你还信耶稣呢，这样的话我们能说，你能说吗？”当时我的脸色特别难看。

下面的文字包括一些没有被大声朗读的部分，但应该被认为是这样的。圣神和新娘：圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望（3）：“所有圣经都由天主所默感。”——透过天主的言语知晓天主的爱。