属灵眼光与属世眼光的对比：罗特凭眼目选择“肥沃之地”，却靠近罪恶之城；亚巴郎虽未选最肥沃之地，却因信赖上主而得福。天主的重申应许：在人愿意让出、自持谦卑时，天主加倍赐福。创世纪第13章问答.pdf

接着念一遍信经，一遍天主经，三遍圣母经，一遍圣三光荣经荣福一端耶稣复活圣母玛利亚，荣福之母，我要好好默想这端吾主从死者中复活的奥迹。他在埋葬后第三天的清晨复活了，并显现给您，他亲爱的母亲。

教宗若望保禄二世主持的列真福品典礼超过147起，册封了1338位真福，并主持了51起封圣典礼，共宣布482位圣人。

它指称，教区自二零一二年三月开始对修女进行培育，投入大量人力物力，聘请海内外诸多老师专家授课，目的是提高修女们的素质，帮助她们更好地度献身生活，为福传事业服务，但培育结束后发现「未能达到预期的效果」。

为此，司铎的回应则是立志效法基督的贫穷，这让我们想起真福八端的第一端。事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。

陆安德神父著《真福直指》阐明真福问题。1733年，冯秉正神父《盛世刍尧》讲论天主降生、灵魂、赏善罚恶以及最流行的迷信风俗，他在讲论宗教真理时，常引证中国古书。

且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭祖、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有的物事，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常。

几年来，为了福传事业，我没能一直守候在父母身旁。众多教友的热情；修院姐妹们的欢笑，曾使我的青春无忧无虑。当时，母亲刚去世，萦绕在我心中的阴影尚未散去，父亲又撒手人寰。一种不可代替的孤独袭上了我心头。

去世后被提前册封真福1997年9月5日，德肋撒修女在印度加尔各答逝世，享年87岁。在若望保禄二世教宗的意愿下，于1999年7月26日开启了德肋撒修女列真福品程序，比教会规定的5年提前了3年。

会议围绕思高圣经翻译、出版发行、圣经教学、圣经与牧灵福传、圣经与灵修展开座谈。