佩谢神父不久前刚刚出版了解读《爱的喜乐》宗座劝谕的新书《爱的信函》（Letterad’amore）。来自世界各地的家庭已经抵达都柏林准备开启第九届世界家庭大会。

第九章罪恶与宽恕问题五十：什么是原罪？自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？

生活刚稍安定几天，我的身体突感不适，去医院检查诊断为原位癌前期，医生建议尽快手术，不然会病变，后果严重。当时的我非常沮丧，也特别无奈，不知如何是好。

然后是自我认定的理想、真理，信仰。如果一个人对自己都不“忠诚”，而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。

我们所有人都愿意获得生命，但为获得生命有很多不同的方式。例如，有人把生活缩减为一个享受和拥有许多事物的疯狂的过程：吃喝玩乐，积累钱财，尝试强烈而新奇的刺激等等诸如此类的事。

爱的关系需要有两个个体、有对象。爱的目标是为结合，而结合的目标是成为一体，彼此之间没有距离，因为爱是没有距离的，正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。

留意不是有时我们对待上主或其他人的那种心不在焉的态度，即我们听见对方的话，却没有真正听进去。教宗谈到圣母玛利亚留意天主的声音，知道接纳事件的深刻含义。教宗说：在我们的生活中也该如此。

村上一位老人，因为儿子、儿媳、女儿、女婿都是挣大钱的干部，所以在衣食住行吃喝穿戴各方面都超过其他老人，而他似乎也沉不住气，无论儿女给他买了什么稀奇新鲜的东西他都要在邻居中间夸耀几天，因此大家给他起了个绰号叫凉不冷

如果我们心存主耶稣，也就是心存天主的爱去接受痛苦，我们变痛苦为快乐是多么幸福的事。可是，我们的主耶稣他是甘心接受痛苦的，他接受了十字架的痛苦，他用爱来拯救我们全人类。

其中义卖的物品都是黎明之家康复站的残疾孩子们在修女们的指导下亲自制作的。11月29日，他们来到了石家庄中华北大街，在赵陀公园对面举办。