在山东桓台堂区，一说起胡元明弟兄，不少人会竖起大拇指。为什么？他在堂口教友中威望高，教友都特别尊重他。胡弟兄是邢家堂口教友，做过一段时间的会长。

原因可能是多方面的，由于目所能及的皆是新的环境与风貌，心情自然也会被沿途的山水风景所吸引、被从未见过的高大雄伟圣堂建筑所震撼，注意力随之也会不由自主地分散在周围的景物上，因此也就忽略了内在的感触。

后4年的神学学习，让我从所接触到的修会神父那里，找到了一份他们活出来的自由而快乐的信仰生活。对于这份信仰生活的追求，让我如获至宝，然而却被不少长上视为没有圣召。

教宗解释说：面对我们生活的处境或没有实现的愿望，我们也会陷入远离耶稣王权的诱惑，不接受祂的谦卑之爱，甚至因这爱而跌倒，因为它使我们感到不安，不舒服。十字架旁的一小群人包括民众首领、士兵和其中一个强盗。

谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。

我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。

正因如此，撒旦会想方设法地夺走我们这把利刃，正面敌不过我们，它就会迂回侧转，用世俗的五光十色来诱惑我们的心神，使我们甘愿放下祈祷，而掉进它的圈套。没有祈祷的日子，我虽然感觉自由，却不知早已身陷囹圄。

这个请求得到了黎巴嫩马龙尼修会会长玛勒克·博乌·坦诺斯（MalekBouTanos）神父以及Chbaniye村庄堂区本堂玛荣·查莫恩（MarounChamoun

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

短暂一周的学习紧张而愉快，虽然室外温度超过37℃，但学员们在课堂上的聆听与互动及晚间灵修活动中积极参与的热情更加热烈万分！