这讯息连同阿肋路亚的歌唱声，在全球的教会回响着：耶稣是主，天父已使祂复活了，祂永远生活在我们中间。

若非如此，我们就会成为一个没有了阿西西的圣方济各、圣文森特德保利和圣德肋撒修女光辉奥迹的非政府组织而已。

在本笃十六世的行程中伴随他乘坐盘旋在岩石中的电车的阿卜杜拉国王和王后Rania肯定了隆巴迪神父关于当地给予教宗的待遇的说法。但是，约旦非常重视这个地方，以至于他们希望将它列入人们来圣地朝圣的必经之地。

当阿兰军长纳阿曼带着礼物到以色列希望治好他的癞病时，先知厄里叟却简单地告诉他：“你去，在约旦河里洗七次，你的肌肉就会复原，得到洁净”。起初他非常生气，也拒绝去到比他们家乡的大河小得多的小河里去洗。

北京人十有八九不知道这个墓地的存在，但包括意大利前总统斯卡尔法罗，法国前总统德斯坦，比利时前首相德阿纳在内的很多国家元首、外交使节、外国留学生和学者教授经常来此拜谒。

为了她而服事她父亲7年，怎料他为岳父所骗，在结婚的那一夜，新娘子竟是辣黑耳的姐姐肋阿。但雅各伯情愿为辣黑耳再服事岳父7年。他们成婚后，辣黑耳不能生育，抑郁寡欢。

阿肋路亚！

教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

刘姥姥虽然是贫困农民，却仁义善良，她坦然面对社会贫富差距，不愤世嫉俗，不自卑自贱，也不像阿Q一般说一句：“我先前比你们阔气多了！”

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。