重点在于我们迈出的那最后一步是在旅途上，而非在没有尽头的迷宫里」。环顾着战亡将士的坟墓，教宗提出了第二个思想：「这些人都很优秀，在战争中捐躯。

这份受保护的感觉进一步扩大，我看到祂的身影自如地游走于饭厅、客厅和书房，感觉到主很渴望来我家作客，与我共度那八天。“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。”

事实上，那反倒可能是你最受诱惑的时候。这个事件提醒我们，尽管很多人把好莱坞明星当作英雄一样崇拜，但人都是软弱的，都有自己的弱点。

接着，教宗提醒众人永远不要丢失那孕育我们生命的记忆和历史，却要去与年长者交谈。“面对今天要作出选择时，我们要自问，如果他们是我们，他们会怎样做呢”。

虽然她试着避开一些提问，却愿意分享那令她感到“极大的痛苦”的往事。她看到教宗“躺在床上，电灯亮着，手中拿着一张纸，还带着眼镜并微笑着”。几个小时前教宗还跟马林修女说话，那是他说的最后几句话。

因此，神枯是清晰明确地反对那把天主当作一种建议、纯粹投射我们的欲望的经验。”

在这个时段的交流中，“我们的内心回荡着那召叫我们聆听穷人的呼声”。利莉娅娜修女所在的小组，讨论了穷人、移民、人口贩运和边缘地区的社会排斥现象。

他看不到尊重，看不到主人对他的信任，他只看到那要求的比给得多的主人的做法，只看到一个判官。这就是他的天主的图像：不相信他的善意，不相信上主对他的善意。因此他没有行动，不会投身到所接受的使命中去。

临走前，看到他们那渴盼的眼神，想到他们的处境，激起了我万般思绪。圣经中主耶稣所说的“庄稼多，工人少”不正是面对此情此景所说的吗？我自觉任重而道远。福传的重任，迫在眉睫，不能再迟延了。

天主就是那最纯真的爱。小孩自谦自卑、信任依赖、新奇智慧、纯真完美。也许这就是耶稣喜欢小孩的理由。不过我理解更重要的是天国是属于小孩的，耶稣说：“谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”