比如有人落水需要帮助，如果只有你一个人，你的良心会非常敏感，道德选择会十分挣扎；但若与你在一起的还有十个人，或者更多的人时，你就会想：他们都不下水救人，我又不善于游泳，就算我不在现场，还是有人可以帮助落难者的

在殷老师的追悼大会上，人们悲痛欲绝，学校的同事们哭了，孩子们哭了，无数的送葬者也哭了，被她救下的孩子们更是泪流满面跪在地上送别殷老师。网上显示，葬礼之后，回到教室，孩子们仍在失声痛哭。

结果，选择“渴望”者最多，选择“宽容”者最少，约占10%。于是这个节目就以“宽容”为题展开了讨论。遗憾的是我注意到在50分钟的讨论中，却没有提及“宽容”这种人生美德最重要的基础———爱人如己。

若天主拯救我们，谁能定我们的罪呢？教宗说，基督徒似乎把这份得胜的把握，这份恩典当作一份产业。基督徒几乎能得意洋洋地说：现在我们成了冠军！

教宗方济各5月31日主持周三公开接见活动，在以使徒热忱为题的要理讲授中论述了可敬者利玛窦在中国的传教生活。这位耶稣会士是意大利马切拉塔人，年轻时就渴望到远东传教。

他在大马士革归化后，接受洗礼，充满圣神，不怕艰险，宁愿牺牲自己。

“我给你们报告一个大喜讯…今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路2,10-11）。

现在的人究竟怎么了，很多视婚姻若儿戏的男女大有人在，即使那些知书达理的人也会像苏东坡那样认为刘庭式有点愚傻，竟对婚约盲妻如此痴情深爱难以理解。

人的惊讶是对超出预期和想象的人或事件的自然表达，也是对超出自己能力的优秀者的自然羡慕。然而，惊讶之后，人会回到自己的生命境况，进而产生两种心态：向智者开放学习，或者对自己自责生气。

圣方济各不但爱穷人，也从不鄙视他们的贫穷。我们则是“愿意帮助穷人，但不尊重他们，没有明白‘贫穷的人是有福的’”这句话的真意。说到这里，教宗为眼前的这些男女青年企业家指出3个要点。