教宗说：「天主子民不是为了血缘、地区性或国籍的连结而存在﹐而常是在天主子的行动﹐和与扶持祂的天主父共融下产生的。」　　梵二大公会议召开时﹐优先讨论礼仪改革﹐教宗肯定这是一个正确的选择。

然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月20日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以《天主经》为主题，省思了我们的在天之父。教宗强调，天主爱我们、爱我。

昔天生利公，异域蛟龙，衔命东行，西儒见称；迄今逝者如斯，春秋四百，水流东注，浸浥鄙壤。卉草根生，桃李馥荣。橘生远西，播植东土仍为橘，公渡重洋，跌宕异域仍作公。

就这个愿景来说，每个瞬间都成了宝贵的，所以在现世生活和行动时，必须同时思念著天乡。双脚立足于地，在人世间行走，在尘世工作，在世上行善，而心思意念牵挂著天乡。」将来等著我们的是永远的福乐。

教宗解释道：“耶稣以这行动表达出祂的权能，并不是以惊人的方式，而是以在天大父对祂疲倦和有需要的子女们的慷慨与慈悲的爱之方式来表达。”教宗说耶稣处身于人民的生活中，祂了解我们的软弱与限度。

主办单位、进德公益发起人张士江神父代表主办方和协办方欢迎和感谢与会的领导、学者、专家及各界人士，他在致欢迎辞中说，年初兰考事件的发生促使政府对弃婴收养进行摸底排查，既对社会和政府的重视高兴，又对收养机构和孩子的未来和生存担忧

天还没亮，我就去了他家。一进院子，腥臭味儿扑面而来，让我直想呕吐。当我看到微弱的煤油灯光下，他那绝望、无奈、饥渴和无助的眼神时，我全然没了顾虑，一步跨进他的茅草屋。

主日天，我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒，在礼仪中，美妙的歌声犹如天籁，牵动人心，专业且高雅的圣乐，使人震撼，给人安抚，对教外人士也是一个有力的吸引点。

“天心所不容，群贤所弃绝。”意思是：在审判的时日，恶人站立不住；在义人的会中，罪人不能立足。“我主识善人，无道终沦灭。”意思是：因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。