当天的读经一记载，宗徒致函在安提约基雅由外邦归化的基督徒，解释他们为什么不必按照梅瑟的法律行割损礼（参阅：宗十五22-31）。

之后，在天主上智的安排下，安多尼与亚西西的圣方济各相遇，最终在帕多瓦服务。从此以后，帕多瓦这座城市与安多尼的名字密不可分，安多尼的遗体也长眠于此。

圣安博罗削曾说，大自然赐下所有事物供所有人使用，但贪婪将这众人的公有权利转变为“少数人的权利”。在受迫害的时期结束后，教会便开始实施“基督徒的爱德”，建立医院、孤儿院和收容所。

“绝不可将年长者隔离开来，如果有年长者无法过正常生活的安老院，他们躺在床上……你们就应经常去那里探望年长者……他们是历史的宝藏！”

来自维泰博省皮安萨诺的传教士说到，“以前，来到这里的年轻人总是带着打火机和一把刀自卫”。“现在那些离家出走的人没有袜子和内衣，但总是随身携带一个平板电脑和至少两部手机”。

巴伦引用圣安瑟尔莫关于天主存在的论点，宣称“无论天主是什么，祂都不能被概念、思想或形象所束缚；无论祂是什么，原则上都必须被作为礼物来接受”。圣母玛利亚显示了这种降服，她完全服从天主的计划。

根据疫情防控要求，堂区除了要求教友提前扫码预约弥撒时间，严格限制参与弥撒人数等措施，在弥撒时间安排上，契合实际情况，做出合理调整。迎圣婴礼仪后加增一台弥撒，与平安夜子时弥撒分别举行。

迪纳杰布尔教区塞巴斯蒂安·图杜主教、一些神父和修女纷纷到场祝贺。玛利亚·依撒伯尔修女依撒伯尔于1952年8月31日从印度卡拉拉邦的昌加纳切里抵达达卡，与其他四名年轻女子一起成为修女。

新书另一篇文章的作者、罗马第三大学的文学教授皮埃尔安杰利，列举了一些教宗方济各所喜爱的欧洲和阿根廷的诗人和作家，他说，教宗在他的讲话中常引用这些作家的诗句，有时即便不直接引用，但从他讲话的字里行间也能察觉到他们的影子

他习惯早到堂里，总是坐于前二排的位置，安静地默念经文，为教会、为堂口、为家庭祈祷。