在晚7点的弥撒中，西安南堂副主任司铎李玉龙神父勉励教友们，学习圣方济精神，践行基督徒爱德。由于圣堂装修，弥撒礼仪在南堂新建办公大楼二楼多功能厅举行。

再说说容忍，容忍和谦逊这两种德行是一对孪生姐妹，容忍的基础是谦逊。容忍是对伤害、得罪自己的人的宽容、宽恕。对自己所处逆境中的痛苦忍耐。

杨家堡堂口有位六旬教友，每月都要骑自行车到王家脑，再步行至圣母堂朝圣，这种精神难能可贵。且随着教区的整体规划和提出具体要求，如今徒步朝圣正朝制度化、常态化发展，也势必成为一种趋势。

薛神父邀请大家共同祈祷，让慈悲禧年的精神一直继续下去，籍着朝圣去跨越内心的许多屏障，以及通过各种各样的善工，以实质的行动在生活当中去履行，以行为见证福音。愿基督君王祝福我们的堂区，祝福我们每一位教友。

同样，今日的中国教会、沙家浜这个地方教会同样需要这样的精神，圣母看到自己的孩子，亲兄弟之间不能彼此和睦的相聚，团结地去传扬福音，作为一个母亲来说，是多么伤心的一件事情。

1948年，思高圣经学会迁往香港，并继续翻译和注释《圣经》。1968年，经重新翻译、校对，思高《圣经》合订本在香港出版。

最后，代父还说：“我们教会的教义和它所宣扬的爱人精神都是好的。但是神父也好，教友也好，他们都是人，是人就会有缺点，就会犯错误，我们不能因为看到了神父、教友犯错误而否定教会。

主教还强调“教会需要建立共融的团体精神，藉个人见证及服务，在生活中表达使徒团体的身份”。教友总会神师刘德光神父致欢迎辞时以“一家人”比喻教会。

牛神父将毕生献给了教会，虽多年身在异乡，但十分想念、关心家乡的父老乡亲，和大陆教会的基础建设。改革开放后，他曾多次回家探亲，访问故友。

他说，抉择成长营各成员地区一直发挥互相扶持的团体精神，发展较成熟的地区，会派人到其他经验、资源稍逊的地区协助筹办成长营。