我们这里有教友3万多人，大都生活在农村，经济条件一般，但是大家的奉献精神很大，每年都要为教区、堂区的建设和信仰培育活动捐款数次。

令他们陷入这种处境的，是经济或金融架构的不公义。教宗提醒众人，到了审判的那天，耶稣会问我们：「你跟穷人的关系如何？你是否给他们食物？你探过监吗？探过病吗？扶助过孤儿寡母吗？因为我临在于他们身上。」

愿圣母玛利亚能启发科学家「找出抗击病毒的适当方法；助佑国家负责人员睿智、辛勤又慷慨地行事，解决民生需求，秉持高瞻远瞩和团结互助的精神规划社会与经济对策」。

教宗追忆圣安多尼的芳表，赞许他「与家庭、穷人和经济拮据的人共患难，对真理和正义充满热忱」。但愿这位圣人的榜样「今天依然能激励许多人慷慨地奉献自己，以示弟兄友爱」。

乐铎献身全心致力教会新闻传播，他敏锐地感觉到随着上世纪七十年代亚洲经济的崛起和社会转型，亚洲各地教会蓬勃发展，需要有自己的传播方式，来彼此交换经验。过去由西方传教士主导的信息传播已不适用于新时代。

怀着这份盼望，今天我们格外需要「努力创造出生产制造、消费和经济的可持续发展模式」。胡默斯枢机最后表示，「我们意识到当前的崩毁，秉持这个意识庆祝这一天，进而投身于维护并照料亚马逊和共同家园的奋斗中。

「公众利益固然是你们企业家做分辨及决策的决定性因素，但你们也必须顾及到现行经济和金融体系所要求的义务。这些体系往往把福音中的社会正义及爱德原则当儿戏。

无独有偶，就在几天前，我还听到一个《幸福一家人》剪辑视频“真人版”上演，我同事有板有眼地跟我们讲，她同学师范大学毕业后，成为一个体制内的老师，又嫁了一个家里经济条件很优越的男生。

佩里尼修女强调说，最根本的是“直接了解她们的社会、经济和家庭情况”。因此，我们每周都有家访，然后修女和工作人员进入家庭，与邻居们一起聊天喝茶”。这个项目目前有185名妇女参与。

然而，达斯神父说，他的确把被视为「社会、经济和精神垃圾」的痲疯病者，「改变」为健康的人，以「棉纱、药膏和药物给他们施洗」。