但很快，他就意识到，将人们带向基督并不是一件容易的事。他的大部分朋友都认为他可能在发疯而远离他。

同时，外界的帮助很少，寂寞随之而来，缺乏希望，悲剧和不可预料的事时有发生。此外，随着现代生活的节奏，个人和家庭成员都承受着巨大的压力，由于工作的高节奏，他们往往没有时间陪伴他们的家庭和孩子。

那时由于受“文革”的遗害，许多教友连自己的信仰都不敢公开，遇见这样的事唯恐躲之不及，她却能把修女接到自己的家中，亲生母亲般照料。

　　“爱是恒久的忍耐和慈善，爱是无私奉献，爱是不自夸、不嫉妒，不做对不起良心的事……凡事包容，凡事讲成信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。"对于教友来说，这段歌词大家并不陌生，而且很多教友也都会唱。

山中圣训一开始，我们就看到第五诫的新的解释，那时主耶稣向我们说：”你若在祭台前要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物“

为我来说是个异常的惊喜，我同其他院长谈到教宗的信函，他们也认为这是教宗作的一件美好的事。问：教宗在信函中说：司铎职不是过去的行业，而是今天和未来的行业。

可以说，这是一件瞬间发生的事。我们知道正是这个奇迹能使比约十二世成为真福。

并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。简单来说，整个四旬期的精神在于皈依和更新。

如果做出不符合基督门徒的事，就会造成悲剧后果，比如依照巫术错谬的判断，做出社会排斥，残杀婴孩、老人的行径。教宗本笃十六世说：人类生命在每一个阶段都是神圣的。

若所有伊斯兰领袖，无论政治、宗教还是学术上的领导人都明确谴责那些行为，那将是美好的事，因为这有助于大多数伊斯兰人民对那些行为说‘不’！，但实在应从他们领导人的口中说出。