在《与圣人同行》这本新书中，阿纳斯塔西在「孤独的旅程」篇章中也回顾了在印度、突尼斯及哈萨克斯坦的旅程，在印度新德里天主教团体人数不多，在哈萨克斯坦更只有150位天主教徒。

但更主要的是祈祷，祈求天主让暴力停止下来。我们都在问：为什么会发生这样的事？！我们深为国际外交领域的无能感到震惊。或许偏见使人已经无法同的黎波里领导人对话了。

院长修女告诉“信德”通讯员说：在最后一天下午的总结分享中，很多修女都谈到，刚开始的一两天，觉得很难静下心来，但到后面几天，当真正地放下自己，静下心来把自己完全交托在天主面前时，深入地认识到了自己的有限与卑微，也更感觉到天主的临在和他慈爱的眷顾

大都市的福传模式，也有许多我们值得借鉴与学习的地方，希望我们以后多加强联系，多沟通交流，共同努力使我们的福传事业迈上一个新台阶，更上一个新高度。

科尔卡说：「易卜拉欣总是表现得很谦虚，我的印象是孩子及家长很尊重他，不过我真的一点不知道他已经回国开始政治生涯，更别提还担任这么高的职位。」

教宗接着说：更重要的是，在印度的教会向一般社会宣讲信仰和爱，并将她的宣讲付诸行动，关心所有人的精神和物质生活。

教宗强调：宗教信徒出于对宗教的敬意，能够在社会生活中许多关键领域做出重要的见证，其中包括维护由婚姻组合的家庭，对生命各阶段的尊重，以及社会更广泛正义的推动等等。

’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。教宗也提到在冈道尔夫堡这几个月的安静时期，他可以读书、祈祷和休息。

2006年更成为了全国重点文物保护单位。1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父至四川开教，至2011年，已有371年的历史。

院长摇摇头：圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。小修士怔住了，呆呆地望着院长院长说：世人对待仇恨有三种做法。