今天我们庆祝的奥迹也会因此光照我们。的确，玛利亚在接纳天使的讯息之后所作的第一件事，便是急速前往表姐依撒伯尔的家，为她服务（参见路1,39）。

在最近的几十年中，越来越多的印度尼西亚神父、修士和修女前往海外担任传教士或在教会团体中担任重要角色。在皮特亚尔托主教祝圣的七个年轻人中，有一位教区神父，一位加尔默罗会士和三位主徒会会士（Cdd）。

教宗说：“你们一开始就以团体唱出的歌曲问候了我。唱歌使人团结在一起。在合唱中没有一个人能独唱，重要的是聆听他人。我祈愿教会能有聆听的姿态。我们在同道偕行的进程中再次学习聆听的姿态。”

努力地修德立功，为爱天主，为救自己和他人的灵魂。为爱一切人，去生活，为能有朝一日享见万善之源的天主，与诸圣同聚天乡。生老病死，是千古不变的人生定律。

不过，当我们从下文多些了解了有关枢机的适时称呼、责任义务、等级、枢机人选及条件等之后，相信熟悉中梵关系及双方情况的朋友自然而然地就会明白个中原因，也会更多理解了。今年圣周期间，周守仁主教举祭。

在圣教会的大山上，我们以“信德的眼光”看到周围人的处境和需要，我们众人属于“一个主、一个信德、一个洗礼、一个天主”（弗4:1-6），我们会听到圣神对我们的呼唤和派遣。

在讲课或是演讲中讲授礼仪中的音乐时，可以看出我们的教友，是如何饥渴地想要讨论和澄清一些礼仪音乐上的疑问，甚至是基督教的朋友们，也会提出一连串的问题。

谈到希望的主题，教宗说韩国从传教地区成为传教士的土地，因此必须注重福音提供的希望。他勉励韩国主教们关怀老年人和青年。

然而，由于教友们的信仰观念比较保守，和当地经济迅猛发展的冲击，传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出

由于传道员的素质高低不同，在传教的过程中，难免会出现一些偏差，甚至是神学上的偏差。