利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略和南昌模式。吸收中国文化资源，形成天主教的中国品格，激发内在活力，讲出天主教更多的好故事。

今年教宗本笃十六世又把2009年6月19日至2010年6月19日钦定为“司铎年”，以此来激励司铎们活出铎职身份，树立传教意识，勇敢回应耶稣那普世性的召叫和强烈呼吁——“你们要去使万民成为我的门徒”（玛28

梵蒂冈第二次大公会议梵二的另一文件《教会传教工作法令》（1965）也提出复兴终身执事职的理由。

原来是本村的秧歌队在村口欢迎我们，许多新教友也加入了大梅庄的秧歌队一齐扭着秧歌进到了大梅庄的教堂，本堂李神父和本村会长又分别为我们介绍了梅庄教堂的简介，并鼓励教友们要利用秧歌队去传教。

亲爱的弟兄姐妹，今天是主受洗节，在今天，天主向世界显示了他自己；在今天，耶稣基督以在约旦河受洗拉开了三年传教生活的序幕。耶稣的传教生活为什么要以自己进入约旦河受洗来开始？

在教堂院子里，她遇到了比她小10岁的教友李淑云，是个传教的积极分子，她激动的给她讲述她的过去，她皈依的历程，她皈依后的内心无比的喜悦之情。可能是她的喜悦感染了她，她彻底的改变了。

山东省圣神修院的修生们身着白衣，在红色院旗下个个显得精神抖擞。再往后看，金黄色的圣体棚下面，临沂教区房兴耀主教手捧着圣体光，加上神父们的陪同，在朝圣队伍中特别引人注目。

这位朋友管理着位于土耳其的圣女德格拉（Tecla）圣地附近的一所隐修院。女执事玛尔塔纳是个非常杰出的典范，同时在男女基督徒上行使着她的领导权。

反之亦然：没有圣经的记载，我们也难以了解耶稣于传教生活中和祂在此世建立的教会内所发生的诸多事件。因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

先到的成员会小声交谈，其中团契中带领大家学习的老师，一直都有学生上前请教问题。　　这些大学生宗教信仰群体正在受到关注。