景教是天主教的一支聂斯利派的汉译名称,即:“正大光明之宗教”。天主教在中国的复兴和广泛传播是十六世纪的明末。意大利传教士利玛窦等于明神宗万历十年(公元1582年)来到中国。
宙斯把她送到人间,她便径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇火修斯的面前,请他收下宙斯给他的赠礼。那是一只盒子。纯朴善良的埃庇火修斯高兴地接受了。
领洗前夕,侯神父送给我两样东西:一盘檀木念珠,一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。
《师主篇》的作者耿俾斯也曾说过:十字架既是上天之梯,为什么你不愿意背它呢?
教宗访问希腊莱斯沃斯岛时,见证了所有款待及协助移民者的慷慨热忱,以及那些被迫离乡背井的人的痛苦煎熬。那些移民离开挚爱,踏上危险旅途,对未知的将来感到恐惧。
当时教宗尤真尼三世(EugeneIII)任命了奥斯底亚(Ostia)的主教为枢机团团长(Dean),又另委任一位教廷总务长(Camerlengo),其职责是在教宗出缺期间,处理教廷行政事务。
后来,他千辛万苦地越过比利牛斯山脉,折返西班牙的布苟斯市居留。1939年,西班牙内战结束,他回到马德里,获得法学博士学位。以后数年,他为无数教友、司铎及修会带领退省。1946年,施礼华在罗马定居。
在阿的斯·阿贝巴(AddisAbaba),皇家司法部长问我一些尖锐的问题:“你期望从我们的政府里,得到些什么?” “没有其他,我来的目的,只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”
所以,我想在此邀请所有蒙天主召唤在祂的葡萄园工作的人,更新他们的忠诚回应,特别在我为纪念法国亚尔斯本堂神父圣维雅纳、这位历久弥新的模范司铎和牧者,去世150周年时宣布的司铎年内。
他创造了真正的兄弟情谊,不是受到罪恶所污染的那一种,就如加音和亚伯尔,或者拉穆鲁斯和雷穆斯那般,而是一个新的兄弟情谊,在它内我们都是天主大家庭的一份子。