所以诗人杜甫说：鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。兔子耳朵长而又可摇动，便于侦听四方的声讯，兔子听觉灵敏，嗅觉敏锐，在夜间数百米内能体察周围动静，以便及时保存自己，避免灾难。

那新房里垛满了蔬菜大棚上用的稻草帘子，可避风寒。那天夜里寒风凛冽，二刚冷得难以入睡，遂点火取暖。不料引起大火，满屋草帘及房木顿时化为灰烬。当四邻赶到时，房顶也塌了下来。

二、博爱当国王下达杀害犹太人的命令以后，作为王后的艾斯德尔，是可以暂避王宫，躲过一场劫难的。

作为天主的肖像，我们也要传递优美的言辞，在天主的爱中，相互安慰，彼此建树，戒避谎言和欺诈，“只可祝福，不可诅咒。”（罗12:14）二、“圣言成了血肉，寄居在我们中间。”

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

有时候我们会太过执着于眼前的树，而忽略了整个森林；又有些时候我们会太过着迷于花花世界，而丧失了自己的理想和方向。

天亚社编按：教廷万民福音部辖下的信仰通讯社博客《BeingCatholicinChina》五月十六日刊出由「天赐」与「光启」所写的两封信，以一问一答形式，谈到每年一度的「世界为中国教会祈祷日」，现转载如下

为了让不同文化、宗教与国家背景的人能共同跨越这座时间的桥梁，他在1986年10月于圣方济之城──亚西西(Assisi)召开了一场世界宗教领袖大会，与所有领袖共同祈求世界和平。

原祖亚当的长子加音因为嫉妒，杀害了自己手足兄弟亚伯尔（创4：1-16），这是人类历史上第一起因嫉妒产生愤怒而引发的凶杀案。

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。