谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟，教宗表明，马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。他们曾告诉司铎：如果天主子民不来找我们，我们就应该走出家门，走出教会。

耶稣在讲道中数次讲到财富，他说：你们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）；那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊（谷10：23）；如果你们在不义的钱财上不忠信，谁还把真实的钱财委托给你们呢（路16：11

我们需要花时间与每一位受害者进行修和，这不是一件容易的事。这是一项艰巨的任务，但我们有福音的力量来帮助我们。我们大家都要付出努力，无论是神父、主教，还是平信徒。

天父赐给我们人类灵命就是为了让我们好好地恭敬天主，事奉天主，为主去工作。那我们应该怎样去为主工作呢？

不过，若一个当权者做了一件我们不喜欢的事，他就会受到批评和被孤立，让他独自与他的党派或国会留在一起。教宗表明：我们不可把当权者遗弃在孤独状态，而应以祈祷陪伴他们。基督徒必须为当权者祈祷。

这些神父们生前依循他们会祖圣安东尼奥·玛利亚·克拉雷特（AntonioMaríaClaret）的芳表和神恩，总是乐於帮助需要帮助的人，总是随时宣讲天主圣言和实施圣事。

谈到国际人道救助关系方面，涉及到不同国家的传教士，到底他的死是被人杀了，还是自然死亡，都不是我们今天重点关注的事。

他在神圣的圣礼、也就是圣体圣事之中，在司铎和我们每个人之中。天主临在于家庭、教会、穷人、移民和受苦者中。然后枢机又邀请信众：为基督打开门，让祂到我们这里来。

我们基督徒在祈祷和圣事中与耶稣个人相遇时找到这希望，也在与穷人、病患、受苦者和被遗弃者身上与耶稣具体相遇时找到这希望。在耶稣内我们发现天主的关怀，祂始终与我们并肩同行。」

教会服事病人的漫长历史记忆令基督徒团体，尤其是那些现今从事这项服务的人感到喜乐。我们必须从这历史记忆中学习慷慨奉献，彻底牺牲的服务精神、受到爱德启发的创新，以及旨在为病人提供可靠治疗的科研活动。