我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。藉着生命的圣言所团聚、并以圣事的德能所支持的子民，都能在救恩和爱德的道路上，勇往直前。

为什么政府长期容忍几千万人不参加政府认可的宗教组织却无动于衷？既然你对它的存在无动于衷，也知道它在哪儿，它干什么你很清楚，你又不制止，你又嫌它保持它的活动，你是什么意思？

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。

我们今日的世界千疮百孔，刚踏进新的千年，便要面对恐怖主义的阴霾和战争的悲剧，为此信友急需从感恩祭这和平学堂中学习，好能在社会、文化和政治生活上，负起不同程度的责任，成为缔造对话与共融的人。

如今已发终身圣愿，在家乡教会服务。大妹妹进会一年之后，1993年，初中毕业的王飞参加了工作。然而，他总感觉这不是自己想要的生活，世俗的一切对他毫无吸引力。

这种更新的传教使命也应该具有社会幅度，在这方面可以把教会的社会训导作为参照点，其中的首要事务就是社会对穷人的包容、为公益服务和社会安定。　　

圣座经济与财务部门的管理和她的特殊使命尤其息息相关，圣座不仅为圣父的普世牧职服务，也关注公众福祉，以促进人的全面发展。」　　

不存任何企望占优胜地位的人性野心、不贪图光荣及利益，但要服务。对此，阿忒那戈拉宗主教对保禄六世的话表示赞同。

他告诉我：‘我们必须守护这些天主赐给我们的美好事物；我们若善用受造物，它就为我们服务；请不要过度开采，而要守护它，因为天主常原谅我们，但受造界决不原谅，你若不守护它，它就将你摧毁。