在圣母月尚未到来之前，已有好多来此朝圣的团队陆续登山，敬向天上母亲呈献无比虔诚的倾慕、孝爱、依恃、信赖、颂扬、朝拜等儿女情怀。

在近二十五年的时间里，天主让我在韩中两国间往返不断、穿行无阻之中去回应天主的召唤，成就教会的事业。从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。

在这些根源中，正如我在与当地教会和年轻人的会面中所作的清晰见证，首先且首要的是圣人们:为人民献出生命的圣人们，为爱的福音作证的圣人们，在黑暗中带给人光明的圣人们;如此多的历史中的圣人，今天敦促我们克服失败主义的风险和对明天的恐惧

天主所寻找的并不是舞台的中心，而是寻找那些渴望祂、爱祂、不浮夸、不企图作人上人的单纯之心。

话说回来，多妻制在古代是普遍存在的社会现象，所以天主也只好让世人任意去作。但是现在社会不同，是一夫一妻制，所以我们读经也要结合现实，不能死读圣经。

是的，她们没有善辩的口才，没有高深的理论，没有超人的智慧，有的只是一颗火热的心，爱主的心。她们常说，能作天主的工具是我们的光荣，趁年轻多为天主做点事。

圣门让人想到人类藉着基督获得救赎，也提醒人们进入一个温暖的家，但同时也要求我们变得谦卑，通过一个小小的入口。圣门是禧年特有的象征。罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。

然而，这些被商业化了的“礼”却常常让许多人伤脑筋：送什么礼啊？收礼后还什么礼？所有礼物都是“尊敬和爱护”的表达。每一份礼物都指向其所代表的亲朋好友的爱。天主也送给我们每个人一份厚礼。

按福音的观点，「施与」不仅仅是慈善行为，而是爱德的具体表现，爱德是一种神学德行(theologicalvirtue)，是在要求内心的改变，能爱天主、爱近人，效法在十字架上牺牲、为我们而付出整个生命的基督

教会所具有的玛利亚和伯多禄这两个使命特性，在爱德这项最高的价值中相会。爱德乃是他们的使命的完成。就如保禄宗徒所说的，爱德是最大的神恩，是最高超的道路（格前12,31；13,13）。