游行队形依次为：吊炉、十字架、蜡杆、辅祭人员、修士修女、神父主教、众教友，大家唱着《十字架上的救赎》，在备修院内自东向西缓步游行，游行完毕，在圣堂门口，举行了升十字架礼仪。

这是陕西定边遇难小学生之一，姚婷的母亲韩敏拉着进德公益心理辅导员李娜的手、靠在修女的肩膀上，在不停地哭泣中反复重复的一句话。“娃娃死的冤啊！俺要为娃儿报仇！”

小时候，她因为家里重男轻女，所幸被教堂神父修女收养，有饭吃，有衣穿，得以存活。后在花梨岭教堂神父办的育婴堂健康长大，读教会兴办的学校，接受了良好的教育，信仰方面也得到潜移默化。

他回答说：坐你的车，我已经非常感谢了，若再把包袱放在车上，那就太不好意思了！

新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。在越南多玛斯神学院毕业后来台，两人用流畅中文宣告的声声“我愿意”让全场惊喜不已。

但后来，因为旁遮普省省长萨尔曼•塔瑟尔和前少数派宗教事务部部长天主教徒沙赫巴兹•巴蒂皆因抵制渎神罪遭暗杀，雷赫曼撤回了她的议案。

　　九月十三日，天主教司铎安瑟阿姆•姆旺加安巴神父在赞比亚桑给巴尔岛被不明身份歹徒用硫酸袭击，身受重伤。　　

不过从《圣经》记载来看，守安息日的诫命已载于梅瑟的法律书内（出20：8-11，申5：12-15）。但新约时期，教会守安息日的时间往后挪了一天，既现在的主日，它代表以基督的复活作为开始的新创造。

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

这半年来在四个堂口，修女们服务的老人有一百多位，修女们付出了很多，也很辛苦。在兰州，大部分老人与子女分居，子女们陪老人的时间很少。