本次研讨会于8月21日至24日在冈道尔夫堡举行，主题是十字架的神学。同往年一样，参加者是拉青格神学家昔日的学生们。

多么伟大的爱情他知道他的爱注定等待失恋他知道他的爱必遭我们背叛他知道他的爱会带他走向加尔瓦略山他的爱依然不变多么高贵的痛苦待宰羔羊的眼睛让中东戈壁的石头哀矜受中伤的鸽子滴血之声至今相闻两千年的失恋还在延续这片广袤贫瘠的灵魂边陲仍然不知耶稣是谁

豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥担任耶稣会阿根廷省会长时，穆拉修士是他的秘书和司机。教宗於耶稣会总会院小圣堂在穆拉修士的遗体前静默祈祷了10分钟，之後返回梵蒂冈。

这份声明指出，「教宗愿意以此举答谢意大利共和国总统塞尔焦‧马塔雷拉（SergioMattarella）2015年4月18日对梵蒂冈的访问」。

教宗本笃十六世也写了一封文告性质的贺词给亚细西教区的主教多梅尼科•索伦蒂诺，请他代向大会致意。教宗在文告中指出：“宗教无非是和平的预报者…而和平首先必须在人内心建立起来”。

教宗又说：“有个细节是路加所记载的，值得我们强调，那就是耶稣和梅瑟及厄里亚谈话的主题，他们两人出现在显圣容的耶稣身边，正在讨论耶稣的去世，也就是他在耶路撒冷必要完成的事。

要是说天主将自己的名字告诉梅瑟，而没有让他看到自己的容貌，那么，藉着基督的降生，天主的容貌就能让所有寻求祂的人看到：这就是旧约同新约的根本差别。

四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

教宗引述了许多圣经人物的疲惫，从厄里亞到梅瑟，从耶肋米亚到洗者若翰。教宗说，洗者若翰在监狱的黑暗中感到了他灵魂的黯淡，于是派遣他的门徒询问耶稣是否就是众所期待的那一位。