对基督信徒而言，就是要跟随上主永不令人失望的许诺。　　基督信仰生活是一段旅程，差别在于有人踏上旅程，有人却停滞不前。

教会是基督的新娘，这意味着婚姻回应了一种特殊圣召，它应当被视为一次祝圣。夫妻二人藉着婚姻圣事的力量，肩负起一项真正的使命，让他们能从一些简单而平常的事开始，让人看到基督爱祂的教会。

我认为这是向全体基督信徒，特别是天主教徒发出的呼吁。换句话说，要是在今日和明天的社会中存有一种我们能够行驶的权力，它就是‘心灵的权力’。

事实上，我们基督徒生活在世上，与我们时代的社会和文化息息相关，这是理所当然的；但这会让我们面临沦为‘凡夫俗子’的危险，面临像耶稣所说的，‘盐失去咸味’的危险

聆听圣言，并将之付诸实践是跟随耶稣的两个条件，这也是基督信徒的生活。仅此而已，非常简单。或许我们做的有点复杂了，这么多的解释结果还是没人明白，但是基督信徒的生活是这样的：聆听天主的圣言，实践圣言。

至于新界东北总铎区的粉岭圣若瑟堂于同日在粉岭举行福传巡游，一百四十多名教徒向邻里介绍堂区，传播基督福音的喜讯，并邀请他们参加慕道班。

藉着基督的肉体，法律得到了满全。基督的肉体是一个懂得受苦、为我们牺牲性命的肉体。教宗最后说：愿耶稣亲近人的榜样，从爱到满全法律的榜样，帮助我们永不陷入虚伪。虚伪的基督徒实在恶劣。

教宗首先反思耶稣圣诞的画面，谈及接纳基督所享有的和平以及拒绝基督所导致的悲剧。教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。

教宗方济各2月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒的殉道不是过去的事，许多人即使在今天仍成了仇视基督的人的牺牲者。教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。

在诵念三钟经之前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，教会在这四旬期第二主日给我们指出，皈依旅程的目的地是参与基督的光荣。教宗也讲解了耶稣在伯多禄、雅各伯和若望跟前显圣容的事迹。