关注福传的主内弟兄姐妹恐怕都体会到，一个地方如果离教堂较远就很不利于传福音，即使那里有我们很多教友。许多人因为信主要常去教堂，而教堂很远，终没有信成。

我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，深入学习贯彻习近平总书记关于宗教问题和宗教工作的系列重要论述，提高运用科学理论指导宗教工作实践、解决宗教领域问题的水平，切实做好新时代宗教工作

曲中拉开了帷幕，两班70人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物

这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。教宗说：“撒乌耳没有掠夺任何东西，但其他人却掠夺了。

在接下来的弥撒礼仪中，张神父在讲道中说：“主复活了，我们不能还处于原来的自我中，今天，我们聚集在一起，要藉着主的复活，不断地革新自己，在生活中向周围不断地扩散耶稣基督的爱，让耶稣基督复活的内涵在我们身上显示出来

不，这些都不是，而是为了去爱和蒙受爱。”教宗继续表示，除了内心平静外，也需动手，这不仅是为了祈祷，也是“为了工作”，因为圣保禄宗徒说：“谁若不愿意工作，就不应当吃饭。”

圣传教导我们，义德这种坚决且稳定的态度“依照理性和信德规范我们的行为”（参阅：《天主教教理》，第1804号）。

教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。手的动作在礼仪每一部分中各有不同，其意义也有差异。

我们可能每天不止一次画圣号，可是不是我们大都忽略了其中的深意，我们在每天的弥撒、日课、各种祈祷中，甚至生活中不止一次地画圣号，但往往都流于一种外在的、死冷的、惯性的无内容和无意识的形式。

但教宗补充说，这一痛苦的现实只是「特殊的情况」，重要的是反思为什么发生在我们的教会内。