（罗1：16—17）玛窦福音在“信德的效能一节中记载：耶稣同宗徒们离开了伯达尼，往耶稣路撒冷而来。路上他们看见那棵不结果实的无花果树，已经连根全枯干了。

特别是对那些曾经走过一段圣召路的青年人，教会中没有所谓“失败的圣召”，即使他们不再继续修道，也应给予他们健全的教育，而不是“不修道，就任其自生自灭”。

每一次念玫瑰经，我们都应该先准备好心灵，将自己置入耶稣生命的奥秘中，因为玫瑰经是救赎奥秘中的一条道路，玛利亚要牵着我们的手走这条路。如果没有准备好心灵，那么，玫瑰经便成了空的祈祷。

作为‘大哥’，我该义不容辞地关心你，我衷心地奉劝你在礼拜天抽出点宝贵时间，多走二里路，再到四道街天主堂参观一下，教友们必定会热情地接待你，你必将会感悟到天主教‘爱’的真谛……”卖菜妹听了我的忠告，稍后，

然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生，即使你的脚下是一条踩得烂熟的马路，即使你的眼前是一条几百年的老街，即使你认定在这老路旧街上不再会有新奇，但该发生的一切还会发生，因为这街和路的生命其实远远的长于我

这是一条艰难的路，但也是对我提出的一项服务，要求我首先把我对奉献生活的爱，我对加布遣修会的爱放在心上。然后需要合作的能力。一个谘议会将要被选出，同我密切合作。

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

第二次是在（路23：8—9）中：拒绝黑落德的好奇心显奇迹。第三次是在（谷15：30）中：拒绝路人的嘲笑，要求从十字架上下来。大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

我相信在我基督徒青年的旅程中找到了在信德上的这条路，这个信德每天都要生活出，它不是抽象的信德，在信德中生活，在自己的心中同他人一起活出信仰。