然而，有一个问题，我一直不明白。我们常听到有人批评一个人时说：“不像话！”难道“话”还有样子？谁见过“话”长啥样呢？其实，“话”是有样子的：“话”的样子就是“人”。

我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？非耶？不过姑妄言之，姑妄听之。如此而已。

　　我曾写过一篇《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》的文章，刊登在《中国天主教》第二期上，我当时认为宗教教育主要是针对我们的平信徒。现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。

骄傲和自大使人心膨胀，使我们看起来超过我本有的样子，而谦逊使一切恢复到正确的层面:我们是奇妙的受造物，但我们是有限的，有优长和瑕疵。

唐山胡连合神父：我特别喜欢看“信德”，有几篇文章到现在我还留着，例如：《两个天使去旅行》、《别让耶稣从你身边溜过》、《我是主的小驴驹》等，好多文章我特别喜欢。

主祭默念：“上主，求祢洗净我的罪污……”。146.主祭回到祭台中央，站着面向会众，邀请会众祈祷，伸开双手念：“各位兄弟姊妹，请你们祈祷……”，合掌。会众起立并回答：“望上主从你的手中……”。

天主说：我不是让你一个人去，我要与你同去。——这就是天主的应许。所以，人生最宝贵的东西，不是自己的能力，是对天主的信心。在人面前，是比能力，有高有低。

因为我恨它!它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，你该早些放下心头的仇恨。小修士一脸的不服：可我不是圣人，做不到心中无恨。

教宗方济各在5月6日接见宗座坎帕尼亚修院的师生时，也曾非常风趣地对他们说：你们不可成为一部词典。言外之意就是让他们不要停留在死知识上，而必须学以致用，将所学到的理论全部落实在具体行动上。

这令我们想起先知书上的记载：我永在——那称为万军上主的君王的断语：有一位必要前来，势如群山中的大博尔，又如海滨的加尔默耳（耶46：18）。