与此同时，欧洲强权以“保护国”的名义控制基督宗教传教士，尤其是法国传教士，甚至包括中国天主教普通教友。当此之时，圣座千辛万苦地试图与法国保护国脱钩，以求直接与中国建立外交关系。

因此圣保禄宗徒说：　　“我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在侮辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。”

而「信德年」的闭幕日则是在2013年的基督普世君王节。从牧函的字里行间，我们深切体会了教宗期盼之殷切溢于言表。　　

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。

圣保禄宗徒紧紧地扎根在信仰上，为我们做了榜样，我们要步武圣保禄宗徒的脚踪，高举十字架，寻求基督。

同样，天主也给了人信仰，这就是为什么基督信仰要求且推动（自然）科学。有了信仰，我们才能认识对理性而言并不明显、超乎理性但却同样真实的事物。信仰提醒科学应为受造服务，而非自行取代神的地位。

艾神父和许多外国传教士一样不远万里来到中国，目的就是把福音的种子撒在这片肥沃的土地上，让更多的中国人认识天主，皈依基督，他们已经完成了他们的历史使命。

随后，在谈到每一个基督徒在自己生命旅途中所应履行的传播福音的使命时他说：“谁找到了基督应该将其他的人也带去基督跟前。因为这样大的喜悦不能独自享有，而需要传给别人。”

为此，教会为每个人和每个民族的发展所提供的第一个贡献不在于物质工具或技术协助，而在于宣讲基督的真理，这个真理教育人的良知，教导人性和工作的真正尊严，推动文化的陶成，这样的陶成才的确回答人的各种问题”。

基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。基督战胜了罪，若我们将自己的贫乏交在祂手中，祂就扶起我们。