在其他地方，圣经把圣神比作风，比作气息。这样说更容易，因为在圣经的语言中，这两者是用同一个词表达的。天主的神就是他创造的能力：“你一嘘气，万物化生”（咏104：30）。

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

在当代基督徒中有一种错误的做基督徒标准：以为能主日到圣堂参与弥撒，甚至参加各种培育，能每天祈祷并恭读圣经等就已经是满全了责任的好基督徒了。

乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

其实，我们基督徒也常常是领洗多年了，听了许多次福音讲道，读了许多遍圣经，也看到了许多在我们身边发生的奇迹，然而，我们却感到依然害怕，依然没有充满信仰的喜乐，依然没有传扬福音的渴望和行动。为什么呢？

为了让她学习走路，修女姑姑们费了很大的力气，几年的时间里一直帮她做康复，练走路，拄拐杖，学习生活自理。因唇腭裂和小儿麻痹都需要做手术，所以玉芳读书的时间比较晚，10岁时才上小学一年级。

顺利进入高中以后，我仍然没有放弃刻苦学习，因为我知道，每一个高中生都有自己的大学梦，美丽的象牙塔无疑是激励我们永不放弃的动力。

一次在香港学习，负责学习的人和我们分享：有时候你们求助，我们真的不知道应该怎么做了。

如果在困难中，我们能练习这种世代间的对话，「将能稳固地扎根于当下，并从这个位置探讨过去和未来：回顾过去，从历史学习，治愈那些不时影响我们的创伤；展望未来，激发热情，让梦想萌芽，唤起预言，满怀希望。

经过了6年的紧张学习和灵修培育，修生们从进修院到毕业没有走失一个。今天，这些被祝圣的神父们都是山西教会的功臣和栋梁，肩负着教会神圣的重任。