教宗最后勉励圣座医疗牧灵委员会全体委员说：“医疗牧灵工作能够从圣体圣事中不断汲取有效医治病患和提升人性尊严的力量。医院或疗养院的圣堂是心脏地带，在这里耶稣基督为了人类的生命不断地把自己奉献给天父”。

2007年7月1日上午8：15的弥撒中，262位慕道者从北京南堂本堂主任司铎张天路等5位神父手中领受了圣洗、坚振、圣体三件入门圣事。

第二天主日弥撒中，新教友初领圣体，与主耶稣结合。在今后的生活中，他们会接受“再慕道”培育，在信仰的引领下快乐地、积极地生活，怀着希望，迈向永恒的圆满。

每次去教堂时，我都会先去圣堂朝拜圣体，感恩悔罪，默想祈祷。

然后在朝拜时——我们不要忘记在静默中朝拜的祈祷——尤其是那简单、静默式的，好像朝拜圣体那样。那里他在我们内讲有用的话，在心里讲这些话，为的是能给他人讲它们，然后，彼此来讲。

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

在基督信徒之间，和平这个名词又具有特殊的意义：它成了描绘圣体圣事的名词。基督的和平就临在圣体圣事内。透过所有举行弥撒圣祭的地方，一张和平的网伸展到整个世界。

怀着虔诚的心情走进教堂，立时被圣堂宽大、肃穆、庄严、神圣的拱形殿顶所倾倒，马上朝拜耶稣的圣体，瞻望耶稣的十字架，心中默默祈祷。

这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

经过数万亿年的变迁，甚至连构成余下物质的原子也开始衰变和分解。恒星将最终溶解，黑洞将蒸发殆尽，甚至连光粒子也将最终消失。