刚到葡萄牙的隐修女们将在一个接待团体或个人，并且按照本笃会的方式生活的访客宿舍里居住。该宿舍有20个房间，其中有一层是公共区域，设有会议室、饭厅、阅览室和一间小圣堂。

我们每个人都有责任考虑我们生活在世界上的方式，而不是孤立于周遭的环境和对此漠不关心，因为我们是为了相遇而受造，天生过著团体生活，将来我们个人、社会团体和国家的幅度都会是我们受审判的标准。

稍后，地方团体也因这个闻所未闻的暴行而深感震动。人们在主教座堂旁为她竖起了纪念碑。1987年6月，圣若望保禄二世牧灵访问波兰时将卡洛利娜册封为真福。

维加诺蒙席补充道，“它的历史很接近初期基督徒团体的生活”。在如今已知的各种纸莎草纸手稿中，“汉娜纸莎草纸”被视为最可靠的一份。现代文献评论家们认为，在文献学评论的层面上它是构成《新约》的主要文件之一。

促进人类兄弟情谊高层委员会秘书长萨拉姆（MohamedAbdelsalam）法官指出，教宗藉着这项访问愿意指明在伊拉克和该地区存在宗教和文化上多样性，这个多样性能促进不同团体间的和平与共存。

因此，作为基督徒和基督徒团体，“我们应该以自己的奉献于服务、合乎天主风格的生活见证来回应他们的渴望”。教宗解释，天主的风格是：以爱的行动实际亲近、了解他人，并以和蔼的态度对待他人。

伴随游行队伍的，有初领圣体的儿童、领了坚振的少年、罗马的童军团体，以及几个家庭和一些修女，他们代表全体天主子民。

最后，文告转向“海星之母”（StellaMaris）团体的司铎和志工。他们在疫情大流行时期，一直为海员和渔民服务。

埃尔万神父提到作为一个团体如何推动这承诺，“我们在照顾大约100个孩子，他们中有的因患有严重的残疾而遭父母遗弃，有的是因为父母无法给予他们必要的照顾。

段神父在讲道中劝勉大家，作为度奉献生活的神父、修女，被天主拣选，受召成为“共融的专家”，在各自的修会团体中彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，应以心体心，以爱还爱，满怀热忱活在当下，每个人也要正视内心的创伤