确实，作为人，司铎也有心灵痛苦、感到寂寞孤独的时候，有苦无处可诉的时候。

两年前北京南堂司铎团为响应北京教区关爱老人，以孝为荣，树立良好堂区风尚而成立了南堂老年《圣经》学习小组，朱杰神父为指导司铎，80高龄的孙书悦老师为《圣经》主讲人，上课时间为每周一早弥撒后8点半到10点。

东青堂区主任司铎沈春东神父于1月28日在堂区教友微信群里发布爱心捐赠活动，得到了教友们的热情响应，两天时间就收到了160余位教友奉献的爱心款40987元，捐款者既有九旬高龄的耄耋老人，也有十来岁的儿童，

但是要想打开堂门，先该打开司铎的心门，要想打开司铎的心门需要主教的关心和爱护，培养神父的信仰和福传热火。让所有人成为天主的儿女，才是我们要去做的。

因此，为神恩运动来说，以下几点是必要的：藉着参与神恩复兴运动，基督徒会更虔诚地参与圣事及礼仪；藉着分辨的神恩，正确地认识及运用圣经，教友们在信理上能接受教会的训导，并参与教会的牧民计划；与主教及司铎团培养一份互相信任及合作的关系

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

康和子是意大利籍方济各会传教士，康熙三十八年（1699）年来华，主要在山东传教，由于礼仪之争中教会内部的种种矛盾，他于雍正十二年（1734）年回到意大利，他所带回的文献中，不仅有和天主教相关的中文文献，

福音通常由执事宣读，若无执事，则由另一位非主礼的司铎宣读；读经员（lector）宣读其他的圣经选读。若无执事，也无其他司铎，则由主祭宣读福音。若无适合的读经员，主祭也兼读其他读经。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

教宗本笃十六世向圣伯多禄广场的信友挥手致意教宗强调：“这几日的喜乐伸展到整个礼仪年，尤其在星期主日当天欢庆，因为这天特别纪念上主的复活。