10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷

转变我们心灵的是圣神，而不是我们的行为；圣神在我们内行动，改变我们的心！是祂引领教会，我们则应顺从祂何时何地随意施展的行动”。教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。

因为礼貌从来都只是社交的需要，而过分的客气对于家庭有百害无一利。当男人对女人表现得十分礼貌时，只能说明他已经对她丧失了爱意或者做了对不起她的事情。

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。在那里，你又以我俩完全合一的形象显现。”

——太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系

本报讯（利思）12月1日是第18个世界艾滋病日，由河北省防治艾滋病工作委员会办公室和石家庄市防治艾滋病工作委员会办公室，在石家庄省会博物馆广场联合举行了世界艾滋病日宣传活动暨农民工预防艾滋病宣传教育工程启动仪式

天主赏自己有什么恩典、圣宠，要利用它多为天主服务，这样天会赏你更多。要不然天主要连赏你的都夺走。保禄宗徒说过一句话：“我是福音的奴隶。”他的确有传播福音的能力，所以要服务于此，以致于成为“奴隶”。

这时，脑海里突然闪出一个念头来：如果再有一天时间、一小时、一秒钟你会怎么利用它呢？我有点兴奋，激动，好像这是真的似的。我默默地答道：我会……“铃……铃……”什么在响？审判时间到了吗？

“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。诸多深邃而优美的观点都可以是基督精神的旁德，但绝不等同于基督精神。