在圣经中，“审判”这个动词常常出现在受压迫者的祈祷中：“上主，求你为我伸冤，驳斥残酷的人们”（咏43：1）。受压迫者不是害怕审判，而是渴望审判。

恰恰基于其福传的勇气，才能衡量基督信徒对他们的上主的爱。我们可以说，对于每一名信徒来说，这绝非单纯地为福传活动合作，而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任”。　　

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

圣经上也说：谁要在言语上不犯过失，他便是个完人。（雅3：2）可见，一个基督徒在日常中注重修炼口德，用温和、文雅的语言去光荣天主，树立基督徒的良好形象，就显得尤其重要。

一直在牧灵福传第一线的方济各教宗,上任后多次谈到家庭议题的重要性，尤其关切无效婚姻和离婚再婚的棘手问题，为了与主的梦想合作，与他对他子民的爱的计划合作,更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园。

我们祈求主耶稣基督宽赦我们的罪过，特别是在信仰上有意无意误导人的言行，清洁我们的生命，保持信仰生活的圣善。耶稣知道我们的心意在耶路撒冷，虽然许多人信从了主耶稣，然而，主耶稣却不信任他们！

我们必须反覆体会才能理解其中的深义，它能激发巨大的安慰和平安，让我们知道上主始终陪伴我们、永不遗弃我们，尤其当我们处於最艰难和最紧要的关头。

有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。

主持葬礼的李安平神父在殡葬礼上，缅怀了王神父晋铎后在文字福传和教区服务两个阶段所做的贡献，他说：“王神父的去世是堂区的损失，更是邯郸教区的损失，我们的司铎队伍中失去了一位好兄弟。”

龙港有许多教友是外地来这里做生意的，他们平时都很忙，如果不能在主日参与弥撒，为了自己的灵性生命，每个月他们都会邀请神父去他们工厂或家里做弥撒、行圣事，他们对信仰的这份执着让我很受感动。”