故此，耶稣在这里明确地指出钱财是一位假神，因为这位假神能为人们提供未来生活的快乐和安全，但却掠走我们最宝贵的财富，也就是现在的时光。

教宗解释说，若翰的洗礼是忏悔的洗礼，是邀请人们改过迁善改变生活的记号，使人们走近“以圣神与火施洗”的那一位。教宗说：“沉溺在自私和罪的恶习中，是无法有对新世界的渴望。

他们认为世上的一切都是靠自己创造的，他们说：我们没有神，我们也不需要神，我们只相信科学与法律。

圣神再一次作为，但圣神的意愿是合一。祂把我们引领向基督、引领入基督的奥体内”。

上海社会科学院、上海师范大学、上海大学、山西大学、湖北大学、陕西师范大学、北京联合大学、《中国宗教》杂志社、河北社会科学院、温州师范学院的专家学者；有来自河北省和北京、山西、云南等地五大宗教的代表和天主教北京教区神哲学院

一大一小俩蛋糕“当代圣召培育论坛”召开期间，恰逢香港宝血会郑瑞薇修女入会50周年，北京修院神师曹伟神父晋铎满月。论坛组织方特别为年长的郑姆姆修女和年轻的小曹神父订了一大一小俩蛋糕。

广扬、亚玲夫妇是负责这次朝圣报名工作，通过这次服务，深深的体验天主圣神在团体内做工。

你们要秉持圣神恩赐的「胆量」和外邦人宗徒的「创意」前行。教宗方济各10月4日在梵蒂冈接见圣保禄孝女会第11届修会大会约60名与会修女，并以这番话鼓励她们。

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

梅瑟说：“有哪个大民族的神这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求祂时，这样亲近我们呢？”（申四7）。天主以亲近子民的态度赐予他们法律。