主耶稣谈到未来，那等待我们的十字架，谈到那让我们做好准备去作出基督徒见证的圣神。因此，主耶稣所说的是受迫害的绊脚石、十字架的绊脚石。

我们天主教敬拜信仰的神是天主。我们认为天主是创造天地万物唯一的神，他是无始无终的，至高无上的，至公至义的，又是无限仁慈的，他掌管着宇宙万物。

谁若能静下身心，藉着圣神的恩宠领会我们在圣诞节这一天所庆祝的事件，他方能说庆祝了圣诞节。可见，圣诞节是一项庆典，要求我们明白其庆祝的意义。

在这种情况下，只会回归律法，忽略圣神的新生命。」因此，保禄教导我们，「真正的法律在耶稣所赐的圣神的这个生命中得到满全」。圣神的生命只能在自由中活出：基督徒的自由是极为美好的事。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各从2月22日下午至27日在罗马近郊阿里恰的「神师之家」进行四旬期避静。

关於神操对教宗方济各的生活和灵修工作的重要性，梵蒂冈电台采访了阿根廷籍耶稣会士法雷斯（DiegoFares）神父。

会衣既然是献身、贫穷以及归属某一修会团体的标记，因此我和主教会议的神长们一致，大力推荐男女修会的会士们穿着适当的会衣，合乎时代及所在地的环境。

教宗继续说，当会堂长跑来告诉耶稣他的女儿患了重病时，耶稣立即抛下一切，为这事操劳起来。教宗设想了当时的情形：耶稣来到会堂长家里，妇女们在哭泣，因为小女儿死了；主耶稣却叫她们安静，人们都讥笑耶稣。

宣誓人大约有90位，他们在选举教宗会议期间为枢机们提供辅助工作，包括不是枢机的枢机团秘书长、教宗礼仪处礼仪长和礼仪官、在选举教宗会议祭衣室和教宗祭衣室服务的会士和修女、听告解的会士、医护人员、在圣玛尔大之家负责餐饮和清洁工作的人员

如果一个人因贫穷、失恋，或环境恶劣感到痛苦，那么他主观上就有度日如年的感觉，因而主观上便觉得寿长。福与寿不可兼得，顾此便失彼。这难道不是上帝的绝对公平吗？你追求幸福吗？那你同时就是追求短寿。反之亦然。